하나님의 섭리

(현주도학장)

하나님은 만물을 창조하셨을 뿐 아니라 유지시키신다. 섭리란 모든 피조물을 보존하시고, 사건 속에서 활동하심으로써 당신의 작정한 목적에 맞게 만물을 이끄시는 하나님의 주권적 통치이다.

1. 섭리의 요소

1) 보존

하나님만이 주권적이며 절대적으로 독립적인 분이시고, 모든 피조물은 항상 하나님에게 의존한다. 그러므로 만물은 신적 권능의 계속적인 행동으로 인해 계속 존재할 수 있다 (시63:8;느9:6;행17:28;골1:17;히1:3).

히 1:3 “그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며”

골 1:17 “만물이 그 안에 함께 섰느니라”

느 9:6 “오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다”

2) 협력

① 개념 : 만물의 행동과 변화는 제1원인이신 하나님과 제2원인이신 자연 세력 및 인 간과의 협력의 소산이다. 이때 어떤 사건의 동인(動因)자체가 양적으로 반반씩 하 나님과 피조세계에 있다고 오해해서는 안된다. 이것은 피조세계의 일반 법칙과 인간의 자유의지를 훼손함이 없이 통치하시는 방법을 가리키는 것이다. 즉 궁극적 능력이자 궁극적인 원인이신 하나님이 종속적 능력과 원인인 피조세계의 질서와 인간의 자유의지에게만 모든 것을 맡겨 동작 진행하게 방치하지 않으시고 직접 당신의 뜻과 목적을 따라 종속적 능력의 방향과 모든 동작을 주도하심을 가리킨다. 따라서 우주 만물의 운행은 하나님 의지의 일방적 작동도 아닌 것이다. 이 협력은 자연 세계와 자유의지를 가진 인간의 두 경우로 나눌 수 있는데 전자는 그 자유의지 안에서의 또는 그 자유의지를 통한다는 의미에서의 협력이요 일반 자연세계에서는 하나님이 이미 세워두신 기존의 질서와 이법(理法)을 통한 하나님 당신 의지의 계속적 섭리이다. 한편 섭리를 전체와 각 개체란 관점에서 일반 섭리와 특별섭리로, 통상적 일상적 방법이냐 일적 특수적 방법이냐에 따라 통상섭리와 비상섭리로 나눌 수 있다.

엡 1:11 “모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니”

② 협력에 대한 성경적 증거

a. 모든 우주 무생물적 창조물

욥 37:6-13 “눈을 명하여 땅에 내리라 하시며 적은 비와 큰 비도 내리게 명하시느니라

그가 모든 사람의 손에 표를 주시어 모든 사람이 그가 지으신 것을 알게 하려 하심이라

그러나 짐승들은 땅 속에 들어가 그 처소에 머무느니라

폭풍우는 그 밀실에서 나오고 추위는 북풍을 타고 오느니라

하나님의 입김이 얼음을 얼게 하고 물의 너비를 줄어들게 하느니라

또한 그는 구름에 습기를 실으시고 그의 번개로 구름을 흩어지게 하시느니라

그는 감싸고 도시며 그들의 할 일을 조종하시느니라 그는 땅과 유지 표면에 있는 모든 자들에게 명령하시느니라

혹은 징계를 위하여 혹은 땅을 위하여 혹은 긍휼을 위하여 그가 이런 일을 생기게 하시느니라”

시 104:14 “그가 가축을 위한 풀과 사람을 위한 채소를 자라게 하시며 땅에서 먹을 것이 나게 하셔서”

욥 38:32 “너는 별자리들을 각각 제 때에 이끌어 낼 수 있으며 북두성을 다른 별들에게로 이끌어 갈 수 있겠느냐”

욥 38:12 “네가 너의 날에 아침에게 명령하였느냐 새벽에게 그 자리를 일러 주었느냐”

마 5:45 “이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라”

b. 동물들

시 104:27-29 “이것들은 다 주께서 때를 따라 먹을 것을 주시기를 바라나이다

주께서 주신즉 그들이 받으며 주께서 손을 펴신즉 그들이 좋은 것으로 만족하다가

주께서 낯을 숨기신즉 그들이 떨고 주께서 그들의 호흡을 거두신즉 그들은 죽어 먼지로 돌아가나이다”

마 6:26 “공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐”

마 10:29 “참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라”

c. 우연적으로 보이는 사건들

잠 16:33 “제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께 있느니라”

d. 국가 간의 일

욥 12:23 “민족들을 커지게도 하시고 다시 멸하기도 하시고 하시며 민족들을 널리 퍼지게도 하시고 다시 끌려가게도 하시며”

시 22:28 “나라는 여호와 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다”

행 17:26 “인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 살게 하시고 그들의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한정하셨으니”

e. 인간의 삶 속에 일어나는 모든 일

- 매일 먹는 음식

마 6:11 “오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고”

빌 4:19 “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라”

- 태어나기 전부터 모든 것을 계획 하셨다

시 139:16 “내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으니 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다”

갈 1:15 “그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가”

렘 1:5 “내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로”

- 모든 행위가 하나님의 섭리적 보살핌 속에 있다.

잠 20:24 “사람의 걸음은 여호와로 말미암나니 사람이 어찌 자기의 길을 알 수 있으랴”

잠 16:9 “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와”

- 성공을 하든 실패를 하든 모든 것은 하나님의 섭리하에 있다.

시 75:6 “무릇 높이는 일이 동쪽에서나 서쪽에서 말미암지 아니하며 남쪽에서도 말미암지 아니하고 오직 재판장이신 하나님이 이를 낮추시고 저를 높이시느니라”

- 우리가 가진 모든 능력, 재주 또한 하나님에게서 온 것이다.

고전 4:7 “누가 너를 남달리 구별하였느냐 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐 네가 받았은즉 어찌하여 받지 아니한 것 같이 자랑하느냐”

- 사람의 욕구와 결과 모두에 영향을 미친다.

시 33:15 ‘모두의 마음을 지으시며 그들이 하는 일은 굽어 살피시는 이’

f. 의인과 악에 대하여

- 하나님은 자신의 목적을 위해 모든 것을 사용하신다.

롬 8:28 “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”

잠 16:4 “여호와께서 온갖 것을 그 쓰임에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라”

- 그럼에도 불구하고 하나님은 절대로 악을 행치 않으신다.

약 1:13-14 “사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니”

- 하나님은 악을 저지른 피조물에 대하여 공의로 심판하신다.

전 7:29 “내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라”

3) 통치

하나님께서 피조물을 당신의 창조 목적에 맞게 다스리는 행위를 가리킨다. 하나님의 통 치는 인간의 선악(빌2:13;행14:10)은 물론 무의미하게 보이는 것으로부터(마10:29-31) 우주적인 것(시103:19;단4:34,35)과 영계(靈界) 그리고 과거에서 미래에 이르기까지 모두를 포함한다.

시 103:19 “여호와께서 그의 보좌를 하늘에 세우시고 그의 왕권으로 만유를 다스리시도다”

단 4:35 “땅의 모든 사람들을 없는 것 같이 여기시며 하늘의 군대에게든지 땅의 사람에게든지 그는 자기 뜻대로 행하시나니 그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 네가 무엇을 하느냐고 할 자가 아무도 없도다”

롬 11:36 “이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암아 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다” 

4) 인간이 하는 행동의 중요성

(1) 우리는 우리가 하는 행동에 책임을 져야 한다.

우리가 하는 행동들에 대해 하나님은 우리 스스로가 책임을 지도록 책임감 있는 존재로 만드셨다. 이유는 우리가 하는 행동이 실제적으로 영원하게 의미 있는 결과를 가져오기 때문이다.

(2) 우리의 행동은 실제적 결과뿐만 아니라 사건의 경과를 바꾸기도 한다.

(3) 결론적으로 우리는 반드시 행동해야 한다.

-세계사이버신학교-