하나님의 이름

하나님께서는 스스로 자신에게 부여하신 이름을 갖고 계시는데, 이는 하나님의 본성의 일면을 보여 주는 것이므로 중요성을 갖는다.

1. 일차적인 구약의 이름

1) 여호와

'스스로 존재하는 자'란 의미를 지닌 이 이름은 인간과의 언약관계를 맺으시는 언약의 주체로서의 하나님의 존재성을 강조하는 이름이다(출3:14). 특히 이 이름이 사용될 때에 는 하나님의 거룩하심과 영원 불변하심이 강조된다.

2) 엘, 엘로힘

이방신과 대조되는 강하고 능력있으며 참되신 하나님의 능력을 표현하는 명칭이다. 특 히 엘로힘은 엘의 복수형으로서 위엄있는 하나님, 그리고 삼위일체 하나님에 대한 암시 적 표현으로 볼 수 있다.

3) 아도나이

'주(主)'란 의미를 지닌 이 명칭은 경우에 따라 인간에 대하여 사용되기도 하나, 소유자 이시며, 통치자 되신 그분의 무한 광대한 주권성이 보여진다.

2. 복합적인 구약의 이름

1) 엘의 복합어

'강력'이란 의미를 지닌 '울'에서 파생된 '엘'은 하나님의 위엄과 권위를 나타내기 위해 여러 종류의 복합어를 가진다.

① 엘 로이 - 감찰하시는 하나님

창 16:13 “하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 살피시는 하나님을 뵈었는고 함이라”

② 엘 솨다이 - 전능하신 하나님

창 17;1 “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라”

③ 엘 올람 - 영원하신 하나님

사 40:28 “너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며”

④ 엘 엘룐 - 지극히 높으신 하나님

창 14:19 “그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시오 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서”

2) 여호와의 복합어

하나님의 언약의 불변성을 나타내기 위하여 '여호와'와 합성형태를 취한 하나님의 이름 이 많이 나온다.

① 여호와 이레 - 여호와께서 준비하심

창 22:14 “아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라”

② 여호와 니시 - 여호와는 나의 깃발

출 17:15 “모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고”

③ 여호와 샬롬 - 여호와는 나의 평강

삿 6:24 “기드온이 여호와를 위하여 거기서 제단을 쌓고 그것을 여호와 살롬이라 하였더라 그것이 오늘까지 아비에셀 사람에게 속한 오브라에게 있더라”

④ 여호와 체바오트 - 만군(많은 천사)의 여호와

삼상 1:3 “이 사람이 매년 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 예배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기에 있더라”

⑤ 여호와 메카디쉬켐 - 너희를 거룩하게 하는 여호와

출 31:13 “너는 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희가 알게 함이라”

⑥ 여호와 로이 - 여호와는 나의 목자

시 23:1 “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”

⑦ 여호와 치드케누 - 여호와는 우리의 의

렘 23:6 “그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라”

⑧ 여호와 엘 게물로트 - 여호와는 보복의 하나님

렘 51;56 “곧 멸망시키는 자가 바벨론에 이르렀음이라 그 용사들이 사로잡히고 그들의 활이 꺽이도다 여호와는 보복의 하나님이시니 반드시 보응하시리로다”

⑨ 여호와 마케 - 멸망시키는 여호와

겔 7:9 “내가 너를 불쌍히 여기지 아니하며 긍휼히 여기지도 아니하고 네 행위대로 너를 벌하여 너의 가증한 일이 너희 중에 나타나게 하리니 나 여호와가 때리는 이임을 네가 알리라”

⑩ 여호와 삼마 - 여호와께서 거기 계시다

겔 48:35 “그 사방의 합계는 만 팔천 척이라 그날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와 삼마라 하리라”

⑪ 여호와 라파 - 여호와가 치료하신다.

출 15:26 “이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라”

3. 신약의 이름

구약의 히브리어 명칭을 같은 뜻의 헬라어로 옮겨넣은 것으로 세 가지 형태가 있다.

1) 데오스

구약의 '엘' , '엘로힘'의 번역어이다. 신약에서는 이 낱말을 사용하여 '나의 하나님', '너 의 하나님', '우리의 하나님', '너희의 하나님' 등의 표현이 나오는데 이는 구약 이스라엘의 신정국가적인 하나님 관념에서 그리스도 안에서 모든 자녀들의 하나님 즉, 성도 개인과 직접적 교제를 나누시는 하나님 관념으로 발전한 것을 보여준다.

2) 퀴리오스

구약의 '아도나이', '여호와'에 대응하는 명칭으로서 '주'로 번역한다. 하나님과 더불어 그리스도에 대하여도 사용되었다.

3) 파테르

'아버지'로 번역되는 이 명칭은 구약에서 이스라엘의 아버지인 하나님(신32:6;사63:13)에 대응되는 명칭으로 만물의 창조주이시며(고전8:6;엡3:14;히12:9;약1:17) 성도의 아버지 (롬8:15;갈4:5)되시는 하나님을 지칭한다.